中國畫，簡稱“國畫”，作為我國琴棋書畫四藝之一，具有悠久歷史。從美術史的角度講，民國前的都統稱為“古畫”，并在世界美術領域中自成體系。中國畫在創作內容和藝術創作上，體現了古人對自然、社會以及與之相關聯的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認識，在中國古代沒有給中國畫確定名稱之前，一般稱之為丹青，并且主要繪制在絹、帛、宣紙上再進行裝裱的卷軸畫。

元末明初畫家倪贊的《六君子圖》，表現的是一水間隔兩岸，坡陀上的松、柏、樟、楠、槐、榆六株樹木疏密掩映，姿勢挺拔，湖面寬闊無波，江上崗巒遙接還空，氣象蕭索清曠，此時倪瓚的筆墨風格也趨成熟：勾、皴用筆燥而靈動，山石以其特色的折帶皴勾、皴，而土坡則兼用披麻皴乃至解索皴，使土和石的形態及質感更為分明；樹分別以2株和4株聚合，枝干挺拔，彰顯“正直特立”，而樹葉則2株以線勾，4株為點葉，或橫點，或直點，或介字點，前濃后淡，錯落有致。以干筆在樹身和坡石的結構折轉處及暗部略施擦筆，然后以淡墨破染，濃墨點苔，達到結構扎實，層次分明的效果。此圖后有黃公望題詩云：“遠望云山隔秋水, 近有古木擁披陀, 居然相對六君子, 正直特立無偏頗。”《六君子圖》因此得名。

在做酒店壁畫設計、酒店砂巖壁畫制作同時也應該對中國詩詞有所了解，能過對詩詞內容的分析，了解作者當時所處的社會環境及心理上的變化。

中國的繪畫發展史上，最早出現的是人物畫，其次是山水畫、花鳥畫，因為人物畫最早是受道德教育影響，滿足宗教膜拜而出現的。現在，能見到的史上最早的人物畫是隋代展子虔所畫的《游春圖》。中國人物畫的高峰時期是在唐朝，張擇端的《清明上河圖》可以說是當時宋代的百科全書。

隨著時代的變遷，社會的進步，單調的人物畫并不能滿足人們的精神需要，因而出現了山水畫，山水畫講究的是中國天人合一的哲學思想，天有春、夏、秋、冬，人有喜、怒、哀、樂，佛教、道教、儒教思想的傳播，能很好的體現出佛教中山水能凈化靈魂、道教中山水之中有仙山道窟、儒教的仁者樂山，智者樂水的特性，也受到中國古代隱士的影響，充分體現出小隱于山，大隱隱于市。

除了人物畫、山水畫其他全部都屬于花鳥畫，較早也比較有名的是五代時期的黃筌、徐熙。黃筌主要以皇家畫品為主，而徐熙主要表現的是民間野趣。在這里，不得不提的是宋徽宗趙佶，是他將中國的工筆畫推向了頂峰，也是他將中國的詩畫統一，他的畫作工整艷麗，精密奇巧。

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