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張果老是八仙中年邁的仙翁，名"張果"，人們尊稱其為"張果老"，歷史上實有張果其人，唐開元年間《唐玄宗敕封仙人張果記》記載其為"邢州廣宗人也"(今河北省廣宗縣張固寨村人)，新、舊《唐書》有傳，武則天時，隱居中條山，時人皆稱其有長生秘術，他自稱年齡有數百歲，武則天曾派使者前去召見，張果老佯死不赴。唐玄宗開元二十一年，恒州刺史韋濟將其奇聞上奏皇上，玄宗召之，張果又再次裝死，氣絕很久才蘇醒，使者不敢進逼。玄宗聞知，再次派徐嶠去邀請。張果只得進京。據說唐玄宗對其傳聞有疑，曾叫善算夭壽善惡的邢和璞給張算命，邢卻懵然不知張的甲子，又有道師"夜光"善視鬼，玄宗令他看張果，他卻問:"張果在哪?"居然對面而看不見。《太平廣記》還記張果老自稱是堯帝時人，唐玄宗問術士"葉法善"張的來歷，葉法善說:"臣不敢說，一說立死。"后言道:"張果是混沌初分時一白蝙蝠精。"言畢跌地而亡，后經玄宗求情，張果才救活他。
呂洞賓，在道教中，全真道奉其為"純陽祖師"，又稱"呂祖"。
呂洞賓，蒲州河中府(今山西芮城永樂鎮)人。原名呂巖("巖"或作"巖")，字洞賓，以字行，道號純陽子，綽號回道人，。呂洞賓為天下道教主流全真道祖師，是漢族傳說中著名的仙人及道教的八仙之一。無論在道教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。《金唐詩》、《詞綜》中都收有他的詩作。宋代羅大經的《鶴林玉露》、洪邁的《夷堅志》及《集仙傳》等書對其均有記載。唐咸通中及第，曾當過兩任縣令。有說他是九江人，原為唐宗室，姓李，因避武后之禍，易姓為呂。他始名紹光，二十余年科場不第，遂罷舉而縱游天下，后被鐘離權點化成道。他是八仙中人情味最濃的一個，瀟灑、風趣，為民除暴安良，斬妖除怪，還好酒好色，世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說，他的傳說既多且雜，但從中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人們神化成仙。至今在河南睢縣仍然保留有明兵部尚書袁可立為祭祀呂洞賓而建的袁家山呂祖廟。
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