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二出家學道太子降生后不久，一位當時負有盛名的預言家阿私陀仙人，來謁見凈飯王，說要為太子占相。凈飯王命人抱出太子，請阿私陀仙人觀看，他看得只是目瞪口呆，晶瑩的淚珠不覺一滴一滴的從他眼眶中掉下來，他老是不停的唏噓嘆息。后阿私陀仙人嘆息著說：“大王啊!照太子這種相貌看來，在人間找不出第二個來。將來長大成人，他若在家，一定為轉輪圣王；他若出家，可成就一切智慧，利益人天，據我的觀察，太子將來必定出家學道，轉大法輪。可惜我老了，恐怕將來看不到這些情形了?”我今天能親自見到太子的相好，真是我莫大的幸運。但想到我現在已是風中殘燭的年華，留在世間的生命不久，不能得受太子將來成為佛陀的教化，所以我就不覺嘆息和流淚了。”說完嘆息著告辭而去。凈飯王聽了阿私陀仙人的話。使他又喜又憂，喜的是太子相貌殊好，可為轉輪圣王，統一天下；憂的是怕太子長大了當真要出家修道。這二人皈依后，世尊因他二人學識優越，對他二人特別重視，這就引起舊弟子中有以為不平的，世尊因說四句偈道：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”自此，僧團中漸漸有了戒律的制定.戒,梵文叫波羅提木叉。橋薩羅國的須達多長者，受世尊教化，與太子祗陀共建祗園精舍——這就是有名的祗樹給孤獨園。此后世尊就常往來于竹林精舍與柢園精舍之間，以這兩個地方作為說法的重要地點。這時凈飯王聽說太子成道，并在鄰國王舍城說法。就遣使者請世尊回國一行，世尊就回到迦毗羅城父親族說法。阿難陀，阿那律諸王子都隨世尊出了家。后來世尊之子羅侯羅也剃度出家，世尊因他年歲過小，就為他制定了沙彌十戒，這是僧團中有沙彌的開始。
