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麒麟是古代傳說中龍牛交合后的一種神物，因此有時用來比喻才能杰出、德才兼備的人。漢許慎《說文解字·十》：“麒，仁寵也，麋身龍尾一角；麒麟麐（麟），牝麒也。”段玉裁注：“狀如麕，一角，戴肉，設武備而不為害，所以為仁也。”何法《徵祥記》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。許云仁寵，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也。”古麒麟或簡曰麟，咸以為祥瑞之物。《禮記》禮運：“出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷。”（“椰”同“菽”，沼澤），又：“麟鳳龜龍，謂之四靈。”《五雜俎》：龍性淫，故與牛交，則生麟；與豕交，則生象；與馬交，則生龍馬；即婦人遇之，亦有為其所污者。……王符稱世俗畫龍，馬首蛇尾，又有三停九似之說，謂自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也。九似者，角似鹿，頭似駝，眼似鬼，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。然龍之見也，皆為雷、電、云、霧擁護其體，得見其全形者罕矣。頭的外形像馬，頭上有一角戴肉，全身布滿鱗甲，麝鹿身、尾像龍尾狀。麒麟，性仁慈，為民間祥瑞的獨特代表。傳說里，它是神、仙的坐騎，麒麟地位僅次于龍，謂之仁獸。演化出麒麟文化，它是中國傳統民俗文化。盼麒麟送子，是古人對生育的崇拜和期望。麒麟主太平，能帶來豐年、福祿、長壽與美好。《明會典》記載，洪武二十四年（1391年）規定，公、侯、駙馬、伯以麒麟作為補服圖案，故稱一品麒麟。《清史稿》記載過很多牛產麒麟的事情。擺放銅獅子的功效：銅獅子是的象征，旺權貴古代官府和大戶人家是社會的統治階級和貴族階層,獅子在百獸中占著至高無上的地位,銅獅子塑像也成了的象征。官府門外的獅子塑像也當起了“官”。在宮殿左邊的銅獅子代表“太師”,這是朝廷中較高的官階；右邊的銅獅子代表“少保”,是皇太子的侍衛。去過北京故宮的人都知道,太和殿前有一對堪稱獅子之魁的青銅獅子,它宏偉高大,鑄造精美。
