隨著我國城鎮化水平的進一步提高,城市文化的集中體現——城市雕塑,將會越來越多的出現在公眾的視線中,而且隨著城市雕塑的大量創造,藝術家往往非常注意這一藝術與其他藝術的交匯點,一次創造更加瑰麗的作品。宏光雕塑也在所創作的城雕作品中融入了其他藝術形式。一、城市雕塑與繪畫藝術的交匯。這是目前普遍的形式,增加了雕塑的視覺效果,賦予了雕塑新的生命。二、城雕與建筑藝術的交匯。朱炳仁大師的作品對此做了的詮釋,他所創造的銅雕建筑不僅是雕塑,也是建筑,為人們的思想開拓了又一個新的境界。現在建筑與雕塑的界限已經互相交融。三、城雕作品要打破多種藝術界限,才能成為不朽之作。著重體現在打破藝術與現實、藝術與生活的界限,藝術是沒有定式的,是不斷變化的。城市雕塑需要我們關注的要素很多,需要與其他藝術形式進行完美組合,并有所突破,宏光所制作的城雕作品正是向著這一目標發展,力求打造具有個性的城市現代雕塑。經過多年的研究我們得知:不同時期青銅器銘文有不同的特點,一個青銅器的價值不在于本身器件的大小上,而在于青銅器上面的銘文。而對于一些收藏者來講還可以通過銘文來真偽。1、商周青銅器。商周青銅器銘文多數是和原器同時鑄成的。通常是在范上刻出陽文,然后將銘文范嵌入主體范中。2、商代晚期。商代晚期的青銅器始出現文字,但字數不多,一般僅一,二字或四,五字,沒有超過五十字的.數十字的銘文也僅數例。商代晚期青銅器銘文的內容較簡單,多數為做器者的族氏或用途,以及被祭奠的人名。3、西周早期。西周早期長篇紀事銘文增多,字體清秀諧美,筆道首尾出鋒,有明顯的波磔.結構嚴謹。4、春秋早期。春秋早期則沿用西周晚期的書體.變化較少,僅陜西一帶秦國文字作方正瘦勁,具有創新意義。春秋晚期到戰國早期,文字具有地區性特征,如山東齊魯一帶盛行細長工秀之體。5、戰國中晚期。戰國中晚期,青銅器銘文大為減少,內容以